Die Hilfsschule im Nationalsozialismus

1. Die sozialdarwinistische / rassenhygienische Bewegung

Die sozialdarwinistische bzw. rassenhygienische Bewegung, die mit Francis Galton Ende des 18. Jahrhunderts ihren Beginn markierte, war von ihrer inhaltlichen Ausrichtung der Wegbereiter für die eugenischen Ziele der Nationalsozialisten, die u.a. zum „Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses“ und damit zur Zwangssterilisierung angeblich ‚Minderwertiger‘, also u.a. HilfsschülerInnen führten. Es soll zwar nicht allen Rassehygienetheoretikern eine tendenzielle Anhängerschaft zum Faschismus unterstellt werden; im Gegenteil fanden zu einem kleineren Teil auch in sozialdemokratischen und sozialistischen Kreisen rassenhygienische Vorstellungen ihren Ursprung; dennoch wirkte die steigende Durchdringung der öffentlichen Meinung, die von den leitenden Rassehygienikern (siehe unten) forciert wurde, partiell als geistige Vorbereitung auf den Faschismus, beispielsweise durch die Verachtung des Menschen als Individuum, das sich unter das ‚Volksganze‘ unterzuordnen habe.
Zunächst soll daher die Entwicklung der Rassenhygiene kurz skizziert werden; darauf folgt ein Exkurs zur Schrift „Die Freigabe der Vernichtung lebensunwerten Lebens“von Binding und Hoche, da Verhinderung der Fortpflanzungsfähigkeit ‚Minderwertiger‘ und Tötung ‚Lebensunwerter‘ (‚Euthanasie‘) unmittelbar miteinander zusammenhängen[3]- Schmuhl sieht sogar in der „Vernichtung unwerten Lebens“ die Vorstufe zur „Endlösung der Judenfrage“ (Schmuhl, S. 364)-; am Ende dieses Kapitels werden die Rezeption des „rassenhygienischen Paradigmas“ (Schmuhl) durch Hitler[4] sowie Walter Groß, Leiter des Aufklärungsamtes für Bevölkerungspolitik und Rassenpflege der NSDAP dargestellt.

1.1. Die Genese der Rassenhygiene

Ihre Wurzeln hat die Rassenhygiene im Sozialdarwinismus. Es scheint darum sinnvoll, zunächst kurz die Entstehung des Sozialdarwinismus zu beleuchten.
Die Rassenhygiene ist in ihrer Genese stets eng mit der der Rassenanthropologie verknüpft, was sich später in der nationalsozialistischen Ideologie widerspiegeln wird. Inhaltlich ging es den Rassenanthropologen[5] um die ‚Aufnordung‘ der ‚Rasse‘ mit der logischen Konsequenz der Abgrenzung der ‚germanischen‘/ ‚arischen Rasse‘ gegenüber anderen ‚Rassen‘, während die Rassenhygieniker sich mit der genetischen ‚Aufartung‘ der Menschen überhaupt befassten, ohne die ‚Systemrassen‘- Hierarchie zu übernehmen (vgl. Schmuhl, S.30).